שליחת כתבה






אייקון המקום שלי לשנות
המקום שלי לשנות



ערב טוב! אני שפיק מדריך באבו סנאן, ואני יעל אלון מדריכה בנגב. אנחנו, חניכי הנוער העובד והלומד היהודים, הערבים והדרוזים התחנכנו כולם על שוויון. המאבק הזה הערב הוא של כולנו!

نحن في حركة الشبيبة العاملة والمتعلمة, الطلاب, اليهود, العرب والدروز تربينا جميعا على المساواة. نضال هذا المساء هو نضالنا جميعا.

אני מתרגש להיות כאן הערב אבל גם מגיע עם כאב ופחד.
אני רוצה לפתוח במילים שנדמה שקצת נשכחו: "מדינת ישראל תְּקַיֵּם שִׁוְיוֹן זְכֻיּוֹת חֶבְרָתִי וּמְדִינִי גָּמוּר לְכָל אֶזְרָחֶיהָ בְּלִי הֶבְדֵּל דָּת, גֶּזַע וּמִין; תַּבְטִיחַ חֹפֶשׁ דָּת, מַצְפּוּן, לָשׁוֹן, חִנּוּךְ וְתַרְבּוּת."

ارغب بان افتتح حديثي ببعض الكلمات التي نسيها البعض ولكنها مهمة للغاية, ستحافظ دولة اسرائيل على وعدها بان تقيم مساواة بالحقوق الاجتماعية لجميع مواطنيها دون تفرقة في الدين, العرق والجنس, ستحافظ على حرية الدين, الضمير, اللغة, التربية والحضارة.

מילים חשובות אלו ממגילת העצמאות מזכירות לנו את ההבטחה שעליה הוקמה מדינת ישראל. מדינה יחידה לעם היהודי, מדינה יהודית דמוקרטית עם שוויון זכויות לכלל אזרחיה. חוק הלאום מהווה כתם ענק על המגילה הזאת, על האפשרות שלנו להמשיך לחיות כאן ביחד.

בינינו, היהודים והדרוזים יש ברית עמוקה וחזקה מאוד, עוד מלפני קום המדינה. זה סיפור שעובר מדור לדור במשפחות שלנו. גדלתי בבית על הברית הזו והתחנכתי עליה בתנועה. מצאנו דמיון ושותפות גורל בין העמים. הברית הזו נתנה לנו חוזק ועוצמה והמשכנו ללכת כך ביחד, יד ביד, כתף אל כתף, לבנייתה של המדינה, לשדות החינוך והעבודה ולהגנה על גבולותיה.

באנו לכאן הערב לומר : את הברית הזו לא ניתן לאף אדם ולאף חוק להפר! ! זו לא רק ברית של הגנה על גבולות המדינה, זו ברית של הגנה על דמותה של החברה שלנו!
לא רק ברית דמים. אנחנו תובעים ברית חיים!

انضموا الينا في هتافنا معا- لن نسمح لاي احد ولاي قانون ان يلغي ميثاقنا, هذا الميثاق يجب ان يكون ميثاق لحماية طابع وروح المجتمع الإسرائيلي! وليس فقط ميثاق لحماية حدود الدولة.
ليس فقط ميثاق دم بل ميثاق حياة!

יש פתגם שאומר שכל העדה הדרוזית היא כמו טס נחושת , אם מכים בצד אחד כל הטס יהדהד.
هنالك مثل درزي يقول بان الطائفة الدرزية هي مثل طبق النحاس, ان ضربنا طرفه سيرعد كل الطبق, هذا المثل ينطبق على المجتمع الاسرائيلي اجمع

המשפט הזה נכון לחברה הישראלית כולה! אם פוגעים בציבור אחד במדינת ישראל, כל החברה נפגעת! באנו לכאן הערב לומר לכולם – ערבים, יהודים, מוסלמים, נוצרים ודרוזים, גורלכם גורלנו, גורלנו גורלכם. כולנו ישראלים שווים! השוויון הוא זכות בסיסית וטבעית של כל אזרח. שוויון זכויות ולא חובות! לא לבד ניאבק עליו. ניאבק כולנו יחד!
لا ينبغي لأحد أن يناضل وحده من أجل حقوقه! لن نسمح لأحد أن يمزق المجتمع الإسرائيلي!

אנחנו, בני הנוער, בוחרים לראות בעובדת החיים המשותפים כאן בארץ, על כל המורכבות שלה, לא רק גזרת גורל, אלא, גם אתגר גדול. אם נצליח להתמודד עם האתגר הזה, נזכה להיות חברה טובה יותר עם עתיד טוב יותר.
מבוגרים יקרים, באנו לכאן הערב כדי לתבוע דווקא מכם , אל תתנו לחברה הישראלית להיקרע מבפנים, זו הסכנה הכי גדולה של מדינת ישראל.

שרי ממשלת ישראל, תקנו את חוק הלאום! קחו את מגילת העצמאות והפכו אותה לחוק יסוד!
קראו בה. תראו כמה חכמת חיים יש בה. כמה היא מאפשרת את צמיחתה של המדינה, כמה קדמה ופתיחות יש בה. זכרו, יש דברים שאסור לפגוע בהם. לא נוותר עליה ולא נפסיק לחלום עליה.
לא לאפליה, כן למגילה!
תודה רבה!


"מְדִינַת יִשְׂרָאֵל תְּהֵא פְּתוּחָה לַעֲלִיָּה יְהוּדִית וּלְקִבּוּץ גָּלֻיּוֹת; תִּשְׁקֹד עַל פִּתּוּחַ הָאָרֶץ לְטוֹבַת כָּל תּוֹשָׁבֶיהָ; תְּהֵא מֻשְׁתָּתָה עַל יְסוֹדוֹת הַחֵרוּת, הַצֶּדֶק וְהַשָּׁלוֹם לְאוֹר חֲזוֹנָם שֶׁל נְבִיאֵי יִשְׂרָאֵל; תְּקַיֵּם שִׁוְיוֹן זְכֻיּוֹת חֶבְרָתִי וּמְדִינִי גָּמוּר לְכָל אֶזְרָחֶיהָ בְּלִי הֶבְדֵּל דָּת, גֶּזַע וּמִין; תַּבְטִיחַ חֹפֶשׁ דָּת, מַצְפּוּן, לָשׁוֹן, חִנּוּךְ וְתַרְבּוּת; תִּשְׁמֹר עַל הַמְּקוֹמוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל כָּל הַדָּתוֹת; וְתִהְיֶה נֶאֱמָנָה לְעֶקְרוֹנוֹתֶיהָ שֶׁל מְגִלַּת הָאֻמּוֹת הַמְּאֻחָדוֹת."

מתוך מגילת העצמאות


הועידה העשירית של הנוער העובד והלומד יהודים ערבים

תנועת הנוער העובד והלומד היא תנועה ציונית שמעמידה את שוויון ערך האדם במרכזה, תנועה כללית ומשותפת ליהודים, ערבים ודרוזים. ייעוד הנוער העובד והלומד מעמיד במרכזו הקמה של קהיליית קהילות ישראלית, המורכבת משותפות מבחירה של ציבורים שונים בישראל. ייעוד זה מהווה עבורנו חזון להגשמת הציונות בימינו וליצירתה של חברה צודקת ויפה במדינת ישראל כמדינה יהודית דמוקרטית. שותפות זו מבוססת על שוויון בין הציבורים השונים המרכיבים את הישראליות תוך אחריות משותפת של כלל הציבורים על החברה הישראלית כולה.

ייעוד התנועה מבוסס על מגילת העצמאות, שמהווה תשתית ערכית וחברתית למדינת ישראל כמדינה יהודית דמוקרטית. מדינה שנועדה להבטיח את קיומו ואת עצמאותו של העם היהודי במדינתו, תוך הבטחת "שוויון זכויות חברתי ומדיני גמור לכל אזרחיה ללא הבדל דת, גזע ומין".

"לאומיות, שאיננה מקפידה על איחודה עם זכויות אדם, מתדרדרת ללאומנות, היזהרו חברים מהניתוק הזה", כך אמר בני בגין (חבר כנסת מסיעת הליכוד), טרם ההצבעה על חוק הלאום.

התנועה מצרה ומודאגת מכך שבחוק יסוד הלאום לא מופיע אזכור להבטחת שוויון הזכויות החברתי של המיעוט הערבי והדרוזי החי במדינת ישראל כפי שמוזכר במגילת העצמאות, ואין ביטוי לקשרי השותפות היהודית ערבית שמתקיימים יום יום ברחבי החברה הישראלית ושצריך לטפח.

"הגישה ההיררכית, המעמידה את היהודית לפני הדמוקרטית, מחמיצה את עומקה וגדולתה של מגילת העצמאות שכרכה את שני המרכיבים יחדיו ללא הפרד: יהודית ודמוקרטית, דמוקרטית ויהודית – בדיבור אחד נאמרו, ובדיבור אחד הן מוכרחות להמשיך ולהיאמר. אלה אינן מילים בעלמא. זוהי נשמת אפה של מדינת ישראל." נשיא המדינה, רובי ריבלין

השפה הערבית

סמל הנוער העובד והלומד

השפה הערבית היא חלק מזהותו, ממורשתו ומתרבותו של המיעוט הערבי והדרוזי בישראל. הכרה בשפה הערבית כרשמית היא ביטוי לשוויון זכויות בין העמים.
התנועה רואה בשפה גשר למפגש עשיר ופורה בין תרבויות ועמים החיים יחד במדינת ישראל. ביטוי יפה לכך ניתן לראות בהוספת השפה הערבית לסמל התנועה ולהמנונה בהחלטת הועידה העשירית של תנועתנו, קיץ תשע"ה.
אנו  נמשיך לחנך את כלל חניכינו היהודים, הערבים, הדרוזים והצ'רקסים לאור עקרונותיה וערכיה של מגילת העצמאות, על יסודות החירות, הצדק והשלום, לאור חזונם של נביאי ישראל.

הצטרפו אלינו לעצרת המאבק בחוק הלאום, מוצ"ש 4/8/18, ונצעק ביחד – לא לאפליה, כן למגילה!

לחצו כאן לאיוונט (פייסבוק)

"ستكون دولة إسرائيل مفتوحة الأبواب للهجرة اليهودية وللم الشتات، وتدأب على تطوير البلاد لصالح سكانها جميعًا وتكون مستندة إلى دعائم الحرية والعدل والسلام مستهدية بنبوءات أنبياء إسرائيل، وتحافظ على المساواة التامة في الحقوق اجتماعيًا وسياسيًا بين جميع رعاياها دون التمييز من ناحية الدين والعرق والجنس وتؤمن حرية العبادة والضمير واللغة والتربية والتعليم والثقافة، وتحافظ على الأماكن المقدسة لكل الديانات وتكون مخلصة لمبادئ ميثاق الأمم المتحدة".

مقتبس من اعلان الاستقلال

حركة الشبيبة العاملة والمتعلمة هي حركة صهيونية التي تضع مساوات قيمة الانسان في مركزها. الحركة شمولية ومشتركة لليهود، والعرب، والدروز.

يرتكز الهدف المنشود للحركة على إعلان الاستقلال، الذي يشكل أساسًا أخلاقيًا واجتماعيًا لدولة إسرائيل كدولة يهودية وديمقراطية. دولة التي تهدف لضمان وجود واستقلال الشعب اليهودي في دولته، مع ضمان المساواة الكاملة في الحقوق الاجتماعية والمدنية لجميع مواطنيها، بغض النظر عن الاختلاف في الدين أو العرق أو الجنس.

وقال بيني بيغين (عضو كنيست من حزب الليكود)، قبل التصويت على قانون القومية: "القومية الغير صارمة بشأن توحيدها مع حقوق الانسان تتدهور لقومجيه واحذروا ايها الأعضاء من هذا الفصل."

الحركة تأسف وقلقه من قانون اساس القومية، حيث لا يذكر ضمان حقوق اجتماعية متساوية للأقلية العربية والدرزية التي تعيش في دولة إسرائيل كما هو مذكور في إعلان الاستقلال، ولا يوجد تعبير عن الشراكة اليهودية العربية الموجودة في المجتمع الإسرائيلي والتي يجب تعزيزها.

"هذا النهج من التسلسل الهرمي الذي يضع اليهودي قبل الديمقراطية يضيّع عمق وعظمة إعلان الاستقلال الذي ربط بين هذين العنصرين معا دون الفصل بينهم: دولة يهودية وديمقراطية، دولة ديمقراطية ويهودية –  قيلت في سياق واحد، وفي سياق واحد يجب مواصلة قولهم. هذه ليست كلمات لا معنى لها وهي شريان حياة دولة اسرائيل" رئيس الدولة، روبي ريفلين

اللغة العربية

اللغة العربية هي جزء من هوية وتراث وثقافة الأقلية العربية والدرزية في إسرائيل. الاعتراف الرسمي باللغة العربية هو تعبير عن المساواة في الحقوق ب
סמל הנוער העובד והלומדين الشعوب.
ترى الحركة اللغة كجسر إلى لقاء ثري ومثمر بين الثقافات والشعوب التي تعيش معاً في دولة إسرائيل. يمكن رؤية تعبير جيد لذلك بإضافة اللغة العربية إلى شعار الحركة في قرار المؤتمر العاشر لحركتنا، صيف عام 2015.
سنواصل تعليم جميع متدربينا اليهود، العرب، الدروز والشركس على ضوء مبادئ وقيم إعلان الاستقلال، على أسس الحرية، العدالة والسلام، وفقا لرؤية أنبياء إسرائيل.

"الهدف المنشود لحركة الشبيبة العاملة والمتعلمة يستمد صلاحيته وحيويتها من إعلان الاستقلال، ولذا فإننا نقرر ما يلي: إن الدور التاريخي لهستدروت الشبيبة العاملة والمتعلمة هو تأسيس وتطوير دولة يهودية ديمقراطية تكون نواتها الصلبة مجتمعًا من فئات وشرائح مجتمعية اسرائيلية المكون من شراكة العرب, اليهود, الدروز والشركس ومجتمعات الأخرى بغض النظر عن الدين والعرق والجنس والجندر والتفضيل الجنسي ".

مقتبس من الهدف المنشود للشبيبة العاملة والمتعلمة

 


 

כשהייתי קטן הייתי רואה את החולצה הכחולה עם השרוך האדום.
זה היה יפה לראות את הסמליות בזה שגם קטנים וגם גדולים הולכים עם אותה חולצה. היו לי כל מיני הזדמנויות להצטרף לתנועה שלא כל כך הצליחו. רציתי להיות במקום היפה והחם הזה, אבל, בכנות, זה היה קשור לסביבה ולחברה שבאתי ממנה.
הייתי מאוד סקרן להכיר את סוד הכוח והיכולת האדירה שיש למקום הזה ולאנשים בו, שזורעים חיוך ונותנים אופטימיות ומחנכים לחיים. הנתינה שלהם ממלאת את נפש הנוער דרך הרחבת הידע וחינוך שנותנים את הכוח להילחם מול המציאות.

 

ורד סועאד, מתנדב שירות לאומי אזרחי

מאוד שמחתי שניתנה לי הזדמנות להצטרף לשירות הלאומי בתנועה, הרגשתי שזו הזדמנות אחת מתוך הזדמנויות רבות שהתנועה נותנת לנוער.
זה היה נפלא להצטרף למקום שחלמתי להיות חלק ממנו.
הצטרפותי לתנועה הוסיפה תקווה ללבי, תקווה לשנות את הדברים שנרקבו כי הם נמצאים המון שנים בביצה של בורות, לשנות הרגלים לא טובים שיש בחברה שלי.
התנועה נתנה לי להכיר את עצמי, דברים שלא ידעתי להגיד על עצמי, גרמה לי לצאת ולהתוודות בהרבה דברים שקשה למישהו בכלל להוציא אותם ממני.
תנועת הנוער העובד והלומד היא הבית השני שלי, ביתי שחיבק אותי ואפשר לי לשבור את המחסומים שלי.
התנועה נתנה לי אנשים, שאם לא היינו נפגשים בתנועה. לא היה בנינו שום קשר, איתם הבנתי את ערכה של הקבוצה והחברותא.
האנשים האלה שינו אותי והשתנינו ביחד, עיצבנו ביחד את האישיות שלי ושלהם, כדי שנוכל ביחד להוות דוגמא ומופת לחברה שלנו, ולגרום לה להתעורר מהמצב שבו היא נמצאת.
התנועה נתנה לי מדריכים ומדריכות שחשפו בפניי את האור והאמת, נתנה לי את היכולת לחקור ולחפש את האמת ומה עומד מאחורי האמת הזו של בני אדם.
התנועה חינכה אותי לקבל החלטות ולבחור מתוך חופש ואחריות על עצמי ועל החברים שלי.
קשה להסביר במילים צנועות את המשמעות של העתיד אותו התנועה מבקשת ליצור.
אני יודע שאני נמצא במקום שיוצר תנועה ושינוי, בעבודה למען האדם בהגנתו ובהגנת המוחלשים מסביבו, ומחנך נפשות שישכון בהם השלום.
לעבודה להגנה ולשלום, עלה והגשם.

 

משלחת הקנים הערביים למסע לפולין של הנוער העובד והלומד, בדז'לנה 34, היכן ששכן מרכז תנועת "החלוץ" בוורשה.

לפני שבועיים פרסמנו באתר התנועה ורשתות החברתיות שיחה מכוננת שהתקיימה בין רכזי הקנים של היישובים הבדואים בנגב בעקבות האירועים הקשים באום אל-חיראן. השיחה עסקה הדילמות החינוכיות השונות שעולות מתוך המציאות המורכבת והאלימה בין שהוקצנה בעקבות האירועים. מתוך כל הקשיים שצפו בשיחה, עלה אצל כל הרכזים קול אחד מרכזי – החשיבות של המפגש. כולם דיברו על החיוניות שיש במפגש יהודי-ערבי בתוך הנוער העובד והלומד. ייתכן מאד ששיחה זו תהיה פתח לפעולות חינוכיות רבות ולשינוי ממשי ביחס בין בני הנוער היהודים והבדואים בישראל. מתוך המשבר, דווקא עולה הבחירה לבנות ולהגביר את יחסי האמון.

צפו בשיחה שהתקיימה ב-24/1/2017 בקן רהט:

אחד התוצרים הראשונים של שיחת הרכזים היה להחליט לקיים מפגש וסיור מלמד של רכזי הנוער העובד והלומד להכרת נושא הכפרים הבלתי מוכרים ופעילות הקנים הערביים בנגב. למפגש הגיעו 24 רכזות ורכזים מכלל מעגלי הפעילות של התנועה. המפגש התחיל בסיור בכפר אבו קווידר בהובלת טהא, רכז קן נווה מדבר, לאחר מכן קיימו הרכזים שיחה על החברה הבדואית בישראל בהדרכת איימן, רכז הקנים הערביים בנגב. הרכזים התחלקו לקבוצות עבודה בנושא מימוש החלטות הועידה העוסקת בחברה הבדואית וקידום הקיום המשותף.

לסיכום המפגש העלו הרכזים 3 הצעות להמשך הפעילות:

  1. קיום מפגש נוסף של רכזי התנועה בנגב במצפה רמון
  2. קיום מפגש של מתנדבי יג, חוות הכשרה, שנת שירות ושירות לאומי-אזרחי של הנגב.
  3. הקמת מזכירות חניכי הנגב – נציגות של חניך וחניכה מכל קן/סניף בנגב, פורום חניכים.
    עלו והגשימו!

 

لقد أقيم لقاء بتاريخ ١٢.٢ ل ٢٤ مركز من الشبيبه العامله والمتعلمه فروع النقب، اللقاء كان جدا مهم .
اللقاء كان لكل المركزين بهدف تعزيز والتعرف العميق مع فعاليات الحركه بالقرى البدوية وتحديات المجتمع الاسرائيلي مقابل القرى الغير معترف بها.
لقد ابتدا اللقاء بجوله بقرية ابو قويدر بقياده المركز طه مركز فرع واحة الصحراء، بعد الجوله كانت محادثه بين المركزين حول المجتمع البدوي بإسرائيل بإرشاد ايمن ، مركز الفروع ألعربيه بالنقب.
انقسموا المركزين الي مجموعات بموضوع تطبيق القرارات وتطوير التعايش المشترك .
خلال اللقاء تطرقوا الى ٣ اقتراحات لاستمرارية الفعاليات ،
١. اقامه لقاء إضافي لمركزي النقب في منطقه متسفيه ريمون.
٢. اقامه لقاء لسنة التطوع بالنقب.
٣. إقامة لجنة طلاب من كل الفروع.
اصعد وحقق !

ביום שני בחג הפורים יצאו חניכי הבית לקיום משותף–יפו אל מועדון הגמלאים והצטרפו ל-150 החוגגים הוותיקים במסיבת פורים סוערת.

בעקבות תוכנית של משרד הגמלאים "ותיקים בתנועה" המעודדת מפגש בין-דורי, נולדה יוזמה ליצירת קשר בין חניכי פרויקט נקודת מפגש – הבית לקיום משותף, לב יפו, בשיתוף עם מחלקת אכפת לקידום ילדים ונוער עיריית ת"א-יפו. לקשישים המגיעים ל"מועדון יום לקשיש ע"ש פורטר" הנמצא ממש מעבר לכביש.

מטרות היוזמה היו יצירת קשר בין אוכלוסיית הקשישים לבני הנוער בשכונה ויצירת מפגש ערבי–יהודי דרך מפגשים בחגים והמועדים של הדתות השונות.

חלק מהילדים הצטרפו לריקודים עם הקשישים וחלקם השתתפו בהכנת משלוחי מנות וחלוקתם לגימלאים ומשפחותיהם.

בתום האירוע הודו הגמלאים לחניכים ואף מחאו להם כפיים. ויקי, מנהלת המועדון, הודתה להם והביעה רצון להמשך המפגש והפעילות המשותפת.

מועדונית "בית חם" מופעלת על ידי מדריכי הבית לקיום משותף-יפו מתנועת דרור ישראל ופועלת בימים שני, שלישי וחמישי, אל המועדונית מגיעים כ-20 תלמידי כיתות ז'-ח' מבתי הספר עמל כ"ב ומקיף י"ב ביפו, והם מתחנכים על ערכי הקיום המשותף, השוויון, והדמוקרטיה בדרכי חינוך שונות ומגוונות.

רוצים להישאר מעודכנים בכל מה שקורה? הירשמו לניוזלטר של התנועה!